Возлюбленные, что мешает вам полностью посвятить свою жизнь Богу? Поверьте, в большинстве случаев, это сущие пустяки!

Джон Лейк 1 * Cлово дня *

Проповедь о Христе распятом!

1 Кор 2:2 Ибо Я Рассудил быть у вас не знающим ничего, кроме Иисуса Христа и притом распятого. Почему он это говорит коринфянам?
Церковь в коринфянам была очень крутая, но и была греховная, извращенная. У них была куча даров, но не было у них свободы от греха. Они любили мудрствовать, продвигали мораль, мудрость века сего. Павел их поднял из дна. Многие из них были не мудрые, слабые, не благородные и немощные, несчастные. Через проповедь Евангелия они стали крутыми. И они начали мудрствовать. Но в тоже время они не были свободны от всех грехов. 
Вот Павел их обличает, что я рассудил быть у вас не знающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого.
Почему Павел им это говорит?
Может в других церквях, он говорил более обширное учение, но именно у них он решил быть ничего не знающим кроме Христа. 

1 Кор 2:3-4 и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете. И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы.
Потому что мудрость человеческая не приносит человеку свободу. Это обман. И в церковь входит мудрость человеческая и человек все равно остается рабом греха, в тоже время внутренний его человек желает хорошего. Он ходит в церковь в воскресенье, а всю неделю живет как грешник, старается быть святым, но не получается. И эта мудрость человеческая она ничего человеку не приносит. Только мораль правильной жизни. 
Поэтому Павел говорил, что вот ничего не хочу у вас знать кроме Иисуса Христа, еще и притом распятого, потому что в этом есть сила Божья. Далее Он говорит, что мудрость мы говорим между совершенными, мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедую премудрость Божью, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе вашей. 
Но у вас я буду говорить о распятом Христе потому, что вы еще не достигли совершенства.
Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. (1-е Коринфянам 2:9)
А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.
Ибо кто из людей знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.
Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованое нам от Бога,

То есть не мудрость мы приняли этого мира, а Духа от Бога дабы знать дарованное нам от Бога, которое произошло через Христа распятого. 
Он им разъясняет о мудрости другой, потому что они не ту мудрость проповедуют в церкви.
Это база, которая принесла мне лично свободу, как и ап. Павлу.
А церкви в Галатах он пишет:
"О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый?"
(К Галатам 3:1)
Они перестали покоряться истине, и он называет их неосмысленными, в другом писании называет их глупыми, а еще где-то есть дураками.
Видите, он опять говорит о распятом Христе и это основа. Как в Коринфянам он говорил о распятом, так и в Галатах о распятом. Иногда люди читают и не замечают этого.
Им преподносилось Евангелие именно о Христе, который был распят и они ясно видели, что Христос для них сделал. Буквально, они это имели в своей жизни, были свободны от грехов, были чудеса, исцеления. Все было, когда Павел проповедовал им о Христе.
И дальше он им говорит(К Галатам 3:2):
"Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере?".
Эта церковь упала через дела закона. Они вернулись в закон. А закон свободу не приносит. Павел писал, что законом познается грех, закон усиливает грех в человеке, чтобы выявить в нем грех.
Закон выявляет грех, чтобы человек покаялся. Но закон не приносит свободу.
Галаты вернулись в закон, поэтому они отпали от благодати.
"Через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере?".
"Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?".
Плоть - это смерть. Дела плоти это любостяжание, блуд, нечистота и т.д. (Галатам 5:19-21).
И вот они стали такими верующими. Но почему они все равно верующие? Не ушли, не разбежалась церковь?
Потому, что внутри, они же возродились свыше, есть пожелание к Богу, тянутся внутри к Богу, а стали вот такими плотскими через закон. 
А когда Павел проповедовал крест, это приносило им свободу. Они начали духом. Они сначала помышляли о духовном, а именно думали о распятом Иисусе Христе, который взял все их грехи, немощи, болезни, проклятия, все взял на крест. Вот это и есть духовные помыслы – о распятом Христе.
Они не думали о своих делах, о своих желаниях, они думали об Иисусе, что они свободны. 
Само распятие принесло им общение с Духом Святым. 
"Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит, или через наставление в вере?".
Кто подает Духа? – Бог. Иисус крестит Духом. Отец дает Духа Святого всем просящим.
Почему между нами происходят чудеса, исцеляются люди? Бог дал Духа. Это ключ. 
А на каком основании это все происходит? На основании, если ты размышляешь об Иисусе распятом, о том, что Он сделал для тебя на кресте. Значит через наставление в вере. Павел наставлял их в вере, чтобы они верили в Иисуса распятого, что Иисус сделал для них. Он им растолковывал. Но это можно принять только верой. Ты это не можешь исполнить, ты это не видишь, ты это не знаешь, можешь только принять это. В это нужно просто поверить, что твои грехи на кресте. Ты можешь только поверить , что ты прощен, что ты омыт и это Дух святой помогает тебе принять, подтверждает тебе. И вообще Дух Святой подтверждает только Истину. Он закон уже не подтверждает. Потому, что закон это Старый Завет. Дух Святой действует на основании Нового Завета. А Новый Завет это пролитая кровь Христа. Поэтому, где вера в Иисуса распятого –там благодать, а где закон - там смерть. Почему смерть? Потому, что Дух Святой не действует в рамках закона? Дух Святой действует в рамках Нового Завета. Поэтому, где вера в Иисуса распятого – там свобода от греха, благодать и жизнь, а где закон - там грех и смерть. Поэтому закон уже не имеет Духа, а имеет только букву. А буква убивает, а дух животворит.
От Иисуса Христа произошла истина и благодать. И Дух действует от Иисуса Христа. Поэтому у Галатов и чудес уже не было, ни крещения Святым Духом.
В наше время тоже есть церкви, где нет чудес, где нет крещения Духом Святым, потому что живут в законе. Они не живут в благодати, они живут в законе, в смерти. Они постоянно борются с плотью своею. Их христианство – это борьба с плотью, с пожеланиями. А когда ты свободен от этого, ты уже думаешь о спасении других людей. Ты уже свободен, тебе хорошо и ты других спасаешь. 
Видишь, Павел ставит в пример Авраама(Галатам 3:6-10): 
6 Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность.
7 Познайте же, что верующие суть сыны Авраама.
8 И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы.
9 Итак верующие благословляются с верным Авраамом,
10 а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.
То есть человек попадает под проклятие, если он начинает жить по закону. Потом начинает ходить на инкаунтеры, чтобы освобождаться, разрушать все проклятия, которые не прекращаются. Потому что живут не по благодати, а по закону. 
Проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.
Человек не может исполнить весь закон, никак, поэтому он становится автоматически под проклятие.
А если человек свободен от закона и живет по благодати, то он не под проклятием, он под благословением. Благодать - это все что Христос сделал для нас. Это Божья благодать, благосклонность, милость, это свобода. Свободу дает Дух Святой на основании пролитой крови Христа.
Вообще закон был дан до времени прихода Иисуса Христа. 

Галатам 3:11 А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет. 
Верою во что? - Верою в распятие Иисуса, что Он сделал для тебя на кресте. Не просто я верю, что Иисус есть, что Он был Богом. Это история. Человек может знать историю и верить в нее. Но человек может не знать ничего, о том, что Иисус сделал для него на кресте, что Он забрал все его грехи, немощи и проклятия. Поэтому многие верующие приходят в свободу не сразу.… У них появляются хорошее желание к Богу. Сердце начинает к Богу тянутся, но если человек не знает послание о кресте, то он не освобождается автоматически.
Вот что такое Евангелие, Оно делает человека свободным, это радостная весть. Это Евангелие нужно проповедовать, чтобы люди пришли в свободу.

Дата: 31.01.2017, опубликовал: Ruslan LoverOfGod

Все статьи